第588章 588余握管至此，几于一字一泪【求订
不过在之前。
崇祯先将身上的龙袍脱下，
漏出了里面白色的内衬，
他双手一寸，一寸的抚摸过这件打着补钉的龙袍。
眼神之中有着深深的眷恋。
终究是一咬牙，
将这龙袍递给一旁的老太监王承恩。
随后面向陆晨！
忽然！
他双手作揖，深深的向陆晨鞠了一躬！
“万岁爷，万万不可啊！”
随着老太监一声惊呼！
这一躬，让陆晨都深感意外！
是真的意外。
剧本上明明没这么写，可是唐磊这家伙却这么做了。
这当然让他感到意外。
不过，
陆晨想想也就明白了。
这时候的崇祯已经不是帝王了，没看到他已经把龙袍给脱了吗？
脱了龙袍，
便不再是帝王。
因此，
这一行为，并不过分。
电视机前的观众对于唐磊这一行为也没意见。
“崇祯皇帝褪去龙袍，才对陆晨鞠躬，这不就是想用普通人的身份和他相交吗？”
“帝王万般不由身啊。”
“这大明龙袍对于崇祯而言，何尝不是枷锁呢？”
“或许只有他脱下龙袍，才有勇气才问出那些自己不敢问的问题吧！”
“卧槽！我泪目了！人之将死，他依然顾及大明脸面，要脱下龙袍，才能给人作揖么！”
当然！
还有一大群观众震惊的地方，和上面那群观众截然不同！
他们关注的点在于。
“他以庶民身份向陆晨鞠躬，这是有问于陆晨啊，这设计简直无敌。”
“这节目真的是段段都出乎人的意料，这走向完全无法揣测啊！”
“让帝王弯腰变得合乎情理，估计也就只有陆晨他们了吧。”
当然。
很多人看到这里，
也直接被陆晨和唐磊这一行为吓出了一身冷汗。
比如央台的工作人员。
他们在看到这一幕之后，
人人都是浑身冷汗。
一代帝王，
哪怕他是亡国之君，
可是，那毕竟是大明帝王。
大明帝王居然给陆晨作揖。
这也太大胆了。
就不怕被骂吗？
“《典藏华夏》的编剧也太大胆了吧，让饰演崇祯的演员给陆晨鞠躬，这也太逆天了！”
“呵呵呵，你没看到陆晨都有些意外吗？虽然这个意外的表情表现得很合理，但是我觉得他估计也没想到唐磊会给他来这么一出。”
“你的意思是，这是唐磊的个人行为，陆晨被唐磊这一行为弄的很意外？”
“可以这么说。”
“很明显，唐磊演嗨了才这么做的。”
“我靠？”
“这胆子也太大了吧？”
“如果陆晨知道唐磊会这么做，他肯定应该不会让唐磊这么演吧。”
“不！他会同意唐磊这么演。”
“也是，这也太合理了，看得让人说不出毛病。”
“唐磊脱下龙袍时，那不舍的眼神，真的让人心中难受啊！不愧是我偶像。”
这一刻。
央台那边的好几位领导也同样眼皮一阵剧烈的跳动。
皇帝作揖。
这样的设定。
可以说是前无古人，后无来者。
陆晨他们还真是胆大妄为啊！
不过，
虽然此举行为大胆，不过也是在情境之内。
况且崇祯皇帝褪下龙袍之后鞠躬，
这就是以庶民身份。
就是不晓得这位末代帝王。
因何要如此行事。
一瞬间，
无数观众的好奇心瞬间被勾了起来。
画面之中。
唐磊已经脱下了龙袍，
他穿着一身白衣，披头散发，眼睛和脸颊红肿。
可是此刻的他，
将生死都置之度外了。
他想要听答案。
大明的答案，
自己的答案。
百姓的答案。
看到崇祯鞠躬。
陆晨先是一愣。
他虽然是代表当代万民，可是也不能高不可攀。
因此。
当崇祯弯腰作揖之时，陆晨立刻双手托住他的手臂。
他并没有接受这一礼。
虽然崇祯行礼看起来合理何情。
但并不代表他会接受。
唐磊能临场发挥。
陆晨当然也能。
不过，
相比于唐磊这个专业的，对于陆晨的临场发挥。
在唐磊看来，
也就那样。
之前和富大拢临场发挥，他都没有一丝的意外。
更别说现在了。
“朕……”
崇祯紧咬着嘴唇。
下唇被他咬出一排血迹，
这是因为崇祯的内心正在天人交战。
“朕想要知道，朕死之后，究竟发生了什么！”
这就是崇祯最想问的问题。
“敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。”
崇祯皇帝被陆晨扶起之后，
他转身看着天边残阳。
此刻，残阳浴血，
似乎代表着什么不好的兆头。
陆晨屏气凝神，同样目视前方。
“回禀陛下。”
虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义上，他依然是大明江山的皇帝。
所以陆晨仍旧用上了陛下的称呼。
崇祯也值得他这么称呼。
很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检，
大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。
但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？
其实不是。
以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。
明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。
很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。
同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱肉强食，铤而走险。”
崇祯二年，马懋才上奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。
到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。”
由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。
当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。
后来的史书上，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走上了造反的道路。
如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？
答案是否定的。
连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。
事实上，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。
灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。
在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。
崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了HEN省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报上去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”——闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。
但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。
这是第一次，史称“渑池渡”。
崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。
当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。
甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。
结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。
而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。
但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。
于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。
历史真的是这样吗？
实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。
而且，
不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。
在这其中。
崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”
陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。
“我先回答陛下的第一个问题。”
“你死之后，后事如何。”
崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。
陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。”
“清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。”
“余握管至此，几于一字一泪。”
崇祯闭上双眼，泪水再次夺眶而出。
与此同时。
无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。
研究院的老爷子也缓缓合上眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。
“有不忍书而不忍不书者。”
“明室渡江，庙堂上下前仆后继赴死，甘死如饴。”
“其义烈忠直足耀日星而动山岳。”
老爷子睁开双目。
陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。
每每读到，句句痛心。
尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。”
记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸上。
何其痛心啊！
作为历史研究者。
他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？
原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。
至于谁是制造这个谎言的人。
谁是制造谎言的人？
答案也很简单，
是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。
因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇，
比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税，
比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。
他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。
谁是希望谎言延续下去的人？
是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头上。
更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。
历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……
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崇祯先将身上的龙袍脱下，
漏出了里面白色的内衬，
他双手一寸，一寸的抚摸过这件打着补钉的龙袍。
眼神之中有着深深的眷恋。
终究是一咬牙，
将这龙袍递给一旁的老太监王承恩。
随后面向陆晨！
忽然！
他双手作揖，深深的向陆晨鞠了一躬！
“万岁爷，万万不可啊！”
随着老太监一声惊呼！
这一躬，让陆晨都深感意外！
是真的意外。
剧本上明明没这么写，可是唐磊这家伙却这么做了。
这当然让他感到意外。
不过，
陆晨想想也就明白了。
这时候的崇祯已经不是帝王了，没看到他已经把龙袍给脱了吗？
脱了龙袍，
便不再是帝王。
因此，
这一行为，并不过分。
电视机前的观众对于唐磊这一行为也没意见。
“崇祯皇帝褪去龙袍，才对陆晨鞠躬，这不就是想用普通人的身份和他相交吗？”
“帝王万般不由身啊。”
“这大明龙袍对于崇祯而言，何尝不是枷锁呢？”
“或许只有他脱下龙袍，才有勇气才问出那些自己不敢问的问题吧！”
“卧槽！我泪目了！人之将死，他依然顾及大明脸面，要脱下龙袍，才能给人作揖么！”
当然！
还有一大群观众震惊的地方，和上面那群观众截然不同！
他们关注的点在于。
“他以庶民身份向陆晨鞠躬，这是有问于陆晨啊，这设计简直无敌。”
“这节目真的是段段都出乎人的意料，这走向完全无法揣测啊！”
“让帝王弯腰变得合乎情理，估计也就只有陆晨他们了吧。”
当然。
很多人看到这里，
也直接被陆晨和唐磊这一行为吓出了一身冷汗。
比如央台的工作人员。
他们在看到这一幕之后，
人人都是浑身冷汗。
一代帝王，
哪怕他是亡国之君，
可是，那毕竟是大明帝王。
大明帝王居然给陆晨作揖。
这也太大胆了。
就不怕被骂吗？
“《典藏华夏》的编剧也太大胆了吧，让饰演崇祯的演员给陆晨鞠躬，这也太逆天了！”
“呵呵呵，你没看到陆晨都有些意外吗？虽然这个意外的表情表现得很合理，但是我觉得他估计也没想到唐磊会给他来这么一出。”
“你的意思是，这是唐磊的个人行为，陆晨被唐磊这一行为弄的很意外？”
“可以这么说。”
“很明显，唐磊演嗨了才这么做的。”
“我靠？”
“这胆子也太大了吧？”
“如果陆晨知道唐磊会这么做，他肯定应该不会让唐磊这么演吧。”
“不！他会同意唐磊这么演。”
“也是，这也太合理了，看得让人说不出毛病。”
“唐磊脱下龙袍时，那不舍的眼神，真的让人心中难受啊！不愧是我偶像。”
这一刻。
央台那边的好几位领导也同样眼皮一阵剧烈的跳动。
皇帝作揖。
这样的设定。
可以说是前无古人，后无来者。
陆晨他们还真是胆大妄为啊！
不过，
虽然此举行为大胆，不过也是在情境之内。
况且崇祯皇帝褪下龙袍之后鞠躬，
这就是以庶民身份。
就是不晓得这位末代帝王。
因何要如此行事。
一瞬间，
无数观众的好奇心瞬间被勾了起来。
画面之中。
唐磊已经脱下了龙袍，
他穿着一身白衣，披头散发，眼睛和脸颊红肿。
可是此刻的他，
将生死都置之度外了。
他想要听答案。
大明的答案，
自己的答案。
百姓的答案。
看到崇祯鞠躬。
陆晨先是一愣。
他虽然是代表当代万民，可是也不能高不可攀。
因此。
当崇祯弯腰作揖之时，陆晨立刻双手托住他的手臂。
他并没有接受这一礼。
虽然崇祯行礼看起来合理何情。
但并不代表他会接受。
唐磊能临场发挥。
陆晨当然也能。
不过，
相比于唐磊这个专业的，对于陆晨的临场发挥。
在唐磊看来，
也就那样。
之前和富大拢临场发挥，他都没有一丝的意外。
更别说现在了。
“朕……”
崇祯紧咬着嘴唇。
下唇被他咬出一排血迹，
这是因为崇祯的内心正在天人交战。
“朕想要知道，朕死之后，究竟发生了什么！”
这就是崇祯最想问的问题。
“敢问先生，我死之后，后事如何，大明已亡，天下又如何。”
崇祯皇帝被陆晨扶起之后，
他转身看着天边残阳。
此刻，残阳浴血，
似乎代表着什么不好的兆头。
陆晨屏气凝神，同样目视前方。
“回禀陛下。”
虽然崇祯现在已经众叛亲离，可是名义上，他依然是大明江山的皇帝。
所以陆晨仍旧用上了陛下的称呼。
崇祯也值得他这么称呼。
很多人一提起明朝最后一个皇帝崇祯朱由检，
大多人立刻想到的词语就是：亡国之君、守财奴、刚愎自用、滥杀功臣、横征暴敛等贬义词。
但历史真实的崇祯真的是这样的昏君吗？
其实不是。
以明末的流寇为例子，再来重新审视这个问题。
明朝末年，全球了出现了罕见的小冰期，在四十多年里，有史料明确记载，在中国发生了连续八年的严重干旱。
很多省份连年特大旱灾，未下过一滴雨，百姓都在饿死的边缘挣扎，甚至开始出现人吃人的惨剧。
同一时期，南方各省又出现了洪水。崇祯元年，陕西巡按御史李应公记载：“连年凶荒，灾以继灾。五月不雨，以至于秋，三伏亢旱，禾苗尽枯。白昼剽掠，弱肉强食，铤而走险。”
崇祯二年，马懋才上奏：“延安府去年一年无雨，草木枯焦，八九月间，乡民争采山间蓬草剥食，到十月后，蓬草吃尽，则剥树皮而食。
到年终，树皮又尽，则又掘山中石块而食。乡民中有不甘食石而死者，始相聚为盗。”
由此看见，“秦中大饥，赤地千里”才是农民作乱的真实原因。
当一个地区发生大规模、常年性的重大自然灾害时，这些饥民在走投无路的情况下，必置法律道德于不顾，开始抢劫杀人。
后来的史书上，对这段历史的天灾的叙述轻描淡写，一笔带过，而重点描绘明朝征收赋税过多，地方官催逼钱粮，使得农民无法承受而走上了造反的道路。
如果政府减轻赋税或不征收赋税，那么就不会有人造反了？
答案是否定的。
连年的特大旱灾，粮食没有收成，即使国家不征收赋税，老百姓也是会活活饿死的。
事实上，明朝政府对灾区赋税确实是减免了的，北方地区的赋税比南方轻得多，赋税最重的江南地区恰恰没有叛乱。
灾民造反的真正原因是饥荒，而不是催逼赋税。
在平定内乱的时候，明朝政府军在初期和中期都取得了很多的胜利，最著名的有两次。
崇祯六年，在明军的围堵下，大部分流寇都被困在了HEN省黄河以北地区，走投无路之下，他们用了最低级的诈降策略，报上去投降的头领名单有几十人，其中就有几个后来的“名人”——闯王高迎祥、闯将李自成、西营八大王张献忠，几乎可以一网打尽。
但明军相信了他们，使得他们从容渡过黄河，从包围圈中扬长而去。
这是第一次，史称“渑池渡”。
崇祯七年，李自成、张献忠部队又被五省总督陈奇瑜率领的明军，围堵在了车厢峡。
当时，出口被堵死，又连续下了几十天的大雨，李自成、张献忠部队饥困交加，马匹没有草料死亡过半，连弓箭都霉烂到了不可用。
甚至到了无须明军动手，只要再围困一些日子，叛军会饿死。
结果这些流寇又一次故技重施，表示要投降。
而明军再次接受了他们的投降，甚至护送这些已经“投降”的流寇成建制的走出峡谷，没有盔甲的换上盔甲，丢失弓箭的换上新弓箭，多日没吃饭的也都吃饱了肚子。
但是，李自成、张献忠的部队，一摆脱困境，就开始屠杀护送他们的官兵，继续攻城略地。
于是，后来的史书，又大书特书这两次明军一而再再而三的上当，是因为明朝崇祯皇帝愚蠢昏庸，还把围堵流寇的明军将领描述成白痴一样的腐败分子。
历史真的是这样吗？
实际上当然没这么简单，这背后还有更深层的原因。
而且，
不仅仅是陆晨，很多人在这些记载中看到的是崇祯皇帝的爱民之心。
在这其中。
崇祯皇帝从一开始就反复强调“寇亦我赤子，宜抚之。”
然后又说：“若肯归正，即为良民”，意思就是说，希望通过招抚赈济的手段加以解决。
听说洪承畴准备处决投降的王左桂等数十人，他还发火，
在和陕西参政刘嘉遇对话中质问：“王左桂既降，何又杀之？”
崇祯七年三月，当南京都察院右都御史唐世济上疏说，应区分流寇的成分，因为流寇中大部分是驿卒、饥民，崇祯大为肯定，并把这份奏章专门转给剿寇前线指挥刘奇瑜。
他的这种心理，大臣们也心领神会，连一向主张剿杀流寇的杨嗣昌也改口说：“这些流寇原本是朝廷赤子，杀他的官兵也是朝廷赤子，让赤子杀赤子，乃万万不得已之事”。
与之对比，
崇祯对东北地区的后金态度截然相反。
崇祯十一年，清军不断在边境骚扰，甚至闯入关内屠杀劫掠。
崇祯皇帝始终把与后金作为最重要的敌人，他总觉得李自成、张献忠等流寇毕竟属于自己的子民，一切好商量，而对于后金这个以分裂国家、屠杀抢劫为目的残暴政权，没有商量的余地。
于是，把洪承畴、孙传庭等名将及其率领的明军精锐部队调往辽东，这才给了已经被基本肃清的流寇以重整旗鼓、东山再起的机会。
这也可以解释，已经被明军打成“光杆司令”的张献忠和李自成，为什么可以在崇祯十三年重新发动叛乱，并一发不可收拾的原因。
因此，
对于崇祯问出的这个问题。
陆晨没有意外，观众也没有意外，
其次，当观众看到崇祯皇帝可以放下皇帝身份。
不惜向自己作揖。
这就表明，在他来看，
后世百姓如何，天下如何这件事情，在他心中，远比帝王身份更加重要。
这也是他明明是亡国之君，
陆晨仍旧对其依然心有敬意的原因。
“大明，还没有亡。”
想了想，陆晨说道。
崇祯眼神黯淡：“朕一死，这天下再无君，大明怎么可能不亡。”
陆晨也不直接回答，而是淡淡说道。
“我先回答陛下的第一个问题。”
“你死之后，后事如何。”
崇祯身躯微微颤动，但是一言不发。
陆晨深吸一口气，缓缓道来：“《南明史，义例》记载。”
“清人入关，攻城略地，屠戮之惨，人理灭绝。”
“余握管至此，几于一字一泪。”
崇祯闭上双眼，泪水再次夺眶而出。
与此同时。
无数的明粉以及众多研究明史的诸多学者，同样眼眶潮湿。
研究院的老爷子也缓缓合上眼睛，口中同陆晨一起缓缓默背。
“有不忍书而不忍不书者。”
“明室渡江，庙堂上下前仆后继赴死，甘死如饴。”
“其义烈忠直足耀日星而动山岳。”
老爷子睁开双目。
陆晨所背，是史料记载，这段史料，他同样会背。
每每读到，句句痛心。
尤其是那一句，“余握管至此，几于一字一泪。”
记载这段历史的人手中握笔，每记载一个字，一滴泪就滴在纸上。
何其痛心啊！
作为历史研究者。
他们当然知道为什么后来的史书对崇祯评价不好？
原因很简单，因为有制造谎言的人，也有明知道谎言是假的，但希望谎言延续下去的人。
至于谁是制造这个谎言的人。
谁是制造谎言的人？
答案也很简单，
是张献忠和李自成这样的农民军，也是后金满人。
因为他们要掩盖自己被明朝招抚后受到的优厚待遇，
比如明朝政府招抚张献忠时，给他发了十万人的军饷，并允许他在谷城县买地种田征粮收税，
比如李自成被打的只剩十八人逃入深山而明军没有继续追杀。
他们更要掩盖的是，自己忘恩负义，配合后金军前后夹击自己国家政权的罪行。
谁是希望谎言延续下去的人？
是那些明朝投降清军的旧臣和遗民，他们希望推卸自己的责任，把亡国的过错全部推到崇祯一个人头上。
更希望这个谎言延续下去的当然是满清，他们要给统治下的汉人灌输明朝的灭亡是咎由自取，他们的入侵、屠杀和压迫乃是替天行道，顺应民意。
历史书，是可以篡改的，因为，他们和他们，需要这样的谎言……
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